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就叫人毛骨悚然的刑罚。但最恐怖的, 还是诗歌最后, 画风一转的叙述——

“于是我成为了天使,

天使就是我。

我们是神迹,

理应被崇敬。

太阳消失之时,

更多同胞加入,

让我们成为神迹。”

明明前面都是在以悲凉的口吻倾诉成为天使的痛苦经历，到了最后，却是在反过来号召更多人成为天使。

这不由让人觉得，成为天使，不仅要经历一系列酷刑，最终还会彻底失去自我，成为教会的傀儡。

跟诗歌一起流传的，还有相关主题的木偶戏。

一身白袍的木偶代表了教会牧师，在舞台上，用各种穷极想象的刑具折磨另外几名木偶，这些木偶中有农民、有商人、有佣兵，甚至还有穿着华丽的贵族老爷们。

而无论这些被处刑的木偶，一开始是做什么衣着打扮，到最后，他们都变成了背后背着白色羽翅的天使。每个木偶的脖子上都拴着涂成金色的麻绳，绳子的另一端被那些折磨他们的木偶牧师签在手中。然后，这些天使和天使的主人，一起转动脸孔，换成数张笑脸，朝下方的观众鞠躬致谢。

那一张张上扬的鲜红嘴唇，配上木偶木然的眼睛，怎么看，怎么诡异。更不用说，幕后配音瞬间从之前的惨叫变成了欢笑，更叫人心惊胆寒。

但与之相对的，这么强烈的反差，也给所有看过这场木偶戏的人都留下了深刻印象。

尽管教会和王城守卫很快联合发文，禁止再演木偶戏、也禁止提及，可看过的人，始终念念不忘，难免在烛火照不到的私密角落跟亲近之人窃窃私语。

诗歌加木偶戏，两者加在一起，很快就让教会焦头烂额。

更不用说，在他们禁止了木偶戏以后，各个城镇里开始出现了乱扔水晶的混蛋。

这些水晶里都储存着一段生动影像，正是真人上演的“天使制作过程”！

各个教会分会赶紧一面命人加强巡逻，及时清理掉这些记录水晶，一面将消息上报给王城里的教会总部。最终，这些消息都汇总在拉斐尔大主教手中。

神堂里一片寂静，前来递交消息的圣骑士长忍不住咽了口口水，将头进一步垂低。

过了片刻，圣骑士长才听到大主教敦厚温和的嗓音：“这些都是血族弄出来的，他们想让我们失去民心。”

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