第58章 都看活人享福．谁看到过死人着罪！积大阴德，改变命运！(第2/2 页)

量度人”作为自己的修行目标，修道者通过各种方式让自己的道行精进，同时还要去济世救人。

海神妈祖常常在海上游巡岛屿，搭救海难，深得渔民百姓的爱戴；太乙救苦天尊寻声赴感，化身三界救苦救难。

抗战时期的道士更是纷纷下山，去解救陷于水深火热中的黎民百姓。《吕祖全书》认为，救死扶伤这种善举，必享福报，广积阴德，子孙荣昌。

三、正己化人

做人首先要端正自己的行为，以身作则，这样才能去劝化别人存善心、行善事。

北宋的司马光就是一位品德高洁、为人正直的一位文学家。当他在洛阳居住的时候，当地的风俗深深地受到他的影响，百姓们不去谈论金钱名利，也不敢为非作歹，都争相做善事。

一些年轻小辈无论做什么事之前都要互相提醒，千万不能去做坏事，不然被司马光知道了就糟了。正己化人也是积累阴德的一种行为。

四、济人之急

周穷救急历来是道教的一种优良传统，道教典籍《太平经》有云

“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上着于天，亦不下着于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”

如果遇到他人急需的时候，伸出援手帮上一把，这种阴德是无上的福报，必能子孙荣昌，诸神护佑。

五、尊师重道

师者，传道授业解惑也。在我国的传统文化中，尊师重道一直具有非常重要的内涵，也是积德行善的一种方式。

道教是一个注重师承的宗教，没有师父就等于“无源之水，无本之木”，《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，由此可见“师”的重要性。

没有前人种树，哪来的后人乘凉，正是由于老师的无私付出，才换来自己如今的成绩。所以尊师重道不但可以积累阴德，同时也是一种应尽的义务。

六、筑桥铺路

筑桥铺路从古至今一直是一种无量的功德，许多人衣锦还乡之后做的第一件事就是为家乡筑桥铺路。这样做不但方便了家乡的父老，还惠及自己的子孙后代。

《文昌帝君阴骘文》提到，“修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥”，这样做上天必定赐福于他。

七、救蚁埋蛇

“救蚁中状元之选，埋蛇享宰公之德”，故事讲的是宋朝有一位名叫宋郊的书生，在科考之前救

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