第66章 志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁？(第2/2 页)

名考官念完，便上来五名考场的巡考官，由于今年的文试比较特殊，关系着入招驸马一事，在规格上比往年更加严格，监考的人数也相对应增加。

此时已到了寅时，只能进行第一场考试。

随即那五名巡考官开始为诸位学子分发考卷。

会试共分为两个阶段，其中文试分为两日进行。

第一日考经义部分，以八股文作答；第二日考诗词歌赋部分，检验考生临场作诗能力。

第二个阶段便是殿试，届时会将考试带到金銮殿，由燕皇陛下亲自出题考试。

由于今年是双试同考，文武殿试都安排在了同一天。

起初顾有年还较为忐忑，不停地回忆脑中的知识和内容，甚至还一度紧张。

但当巡考官将考卷发到顾有年手中时，看着上面的题目，顾有年立马笑了。

想不到这文试所考的经义部分，竟然是出自《论语·卫灵公》的“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”？

想到这个题目，顾有年立马想到了明朝那位赫赫有名的人物——王守仁！

历史总是惊人的巧合，想不到今年的会试，竟然出的是这个题目！

于是顾有年开始慢慢回想，并且细细研墨，继而用一手漂亮的瘦金体落笔。

首先要破题，顾有年开篇写道：“圣人于心之有主者，而决其心德之能全焉。”

意思是说：圣人之所以能够控制自己的心智，取决于圣人既能具备健全的心智，又能具备高尚的品德。

而后他开始承题：“夫志士仁人皆有心定主而不惑于私者也，以是人而当死生之际，吾惟见其求无惭于心焉耳，而于吾身何恤乎？此夫子为天下之无志而不仁者慨也。”

起讲：“故言此而示之，若曰：天下之事变无常，而生死之所系甚大……”

起二股……

过接……

中二股……

后二股……

束二股……

然后以：“……是知观志士之所为，而天下之无志者可以愧矣；观仁人之所为，而天下之不仁者可以思矣。”

结束了这第一天所考的经义部分。

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