第70章 问答(3)(第3/5 页)
要帮助一个人消业,他是要自己亲自去下去渡人,还这个时候肯定是以自己为中心进行推演的,你不是拿别人的记忆拿过来进行推演,这就不一样了,所以说单纯的在自己不干预的情况下进行推演,这个又是另一回事,可以同时有好几个人一起推演,看结果怎么样,有这样的算法。
首先读经咒,第一个好处是就是灭文字妄想,就是为了灭文字妄想一直在读经咒,而且第一个好处就是任何经咒,他都背后他都联系着佛菩萨,某一个佛菩萨,经咒都是他们留下的,所以在你读经的阶段是可以得到他的关注,只能说关注,不能说是加持,未必是加持,因为你的发愿,还有戒行善行修行有没有到,还得看。所以说只能说在你读的时候会得到他的关注,你只要一直修行在后面就会出现加持好吧?
地藏经读了100部,为什么不行?志心自读或请人读,志心,你这个志心没做到吧?你要是以清净的心,很专注的读,你不起妄想的读,这个效果是很大的。这个一般人和修为高的人他还是有很大差别的,你比如说一般人说自己一段时间我不起妄念读了一个小时,读了一个小时,但是如果对方是可能是三禅四禅以上甚至5识断尽的人,他读了一个小时可能比你的效果要大好好多倍。这个都一样的,用电子设备和纸质书都一样,因为它就是你脑子里转动的经文而已。
你现在就坐莲花座,哪边堵就坐哪边,莲花坐60分就感觉堵,那就多坐,也不一定是靠自己堵能化开,但是我自己是有过多次经验,在哪里堵一段时间之后梦见菩萨给点一下,然后就通了,也不是一下子通,后来后面这几天慢慢就化开,自己就通了,也有这样的经验,所以说你能不能得到佛菩萨加持,对身体的这种改善还是有很大的帮助的,全靠自己是有点难。但是也不是不行,因为道家也是那边是很多人都是全靠自己在修行的。
目的是成佛,但凡凡夫的欲望他都是执着,他都是从情绪层面上产生的欲望,是执着,要成佛也好,什么要度人也好,都是,但是一开始都得这么开始的,总得开始,所以说菩提心也是欲望,凡夫的欲望起的,那也算,虽然不是四禅以上的那种真正的大菩提心,起码也得是有菩提心的。还有修行的目的,你不能说以成佛为目的,而是以普度众生为目的。你要是以单纯的成佛为目的,那就是另一回事了,成不了的。先是以普度众生,把自己和有缘的众生全部渡成阿罗汉为目的,这个时候才算是真正的发了菩提心。
依法依己,就是依靠法,学法,好好学法,依法
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