第70章 问答（3）(第3/5 页)

要帮助一个人消业，他是要自己亲自去下去渡人，还这个时候肯定是以自己为中心进行推演的，你不是拿别人的记忆拿过来进行推演，这就不一样了，所以说单纯的在自己不干预的情况下进行推演，这个又是另一回事，可以同时有好几个人一起推演，看结果怎么样，有这样的算法。

首先读经咒，第一个好处是就是灭文字妄想，就是为了灭文字妄想一直在读经咒，而且第一个好处就是任何经咒，他都背后他都联系着佛菩萨，某一个佛菩萨，经咒都是他们留下的，所以在你读经的阶段是可以得到他的关注，只能说关注，不能说是加持，未必是加持，因为你的发愿，还有戒行善行修行有没有到，还得看。所以说只能说在你读的时候会得到他的关注，你只要一直修行在后面就会出现加持好吧？

地藏经读了100部，为什么不行？志心自读或请人读，志心，你这个志心没做到吧？你要是以清净的心，很专注的读，你不起妄想的读，这个效果是很大的。这个一般人和修为高的人他还是有很大差别的，你比如说一般人说自己一段时间我不起妄念读了一个小时，读了一个小时，但是如果对方是可能是三禅四禅以上甚至5识断尽的人，他读了一个小时可能比你的效果要大好好多倍。这个都一样的，用电子设备和纸质书都一样，因为它就是你脑子里转动的经文而已。

你现在就坐莲花座，哪边堵就坐哪边，莲花坐60分就感觉堵，那就多坐，也不一定是靠自己堵能化开，但是我自己是有过多次经验，在哪里堵一段时间之后梦见菩萨给点一下，然后就通了，也不是一下子通，后来后面这几天慢慢就化开，自己就通了，也有这样的经验，所以说你能不能得到佛菩萨加持，对身体的这种改善还是有很大的帮助的，全靠自己是有点难。但是也不是不行，因为道家也是那边是很多人都是全靠自己在修行的。

目的是成佛，但凡凡夫的欲望他都是执着，他都是从情绪层面上产生的欲望，是执着，要成佛也好，什么要度人也好，都是，但是一开始都得这么开始的，总得开始，所以说菩提心也是欲望，凡夫的欲望起的，那也算，虽然不是四禅以上的那种真正的大菩提心，起码也得是有菩提心的。还有修行的目的，你不能说以成佛为目的，而是以普度众生为目的。你要是以单纯的成佛为目的，那就是另一回事了，成不了的。先是以普度众生，把自己和有缘的众生全部渡成阿罗汉为目的，这个时候才算是真正的发了菩提心。

依法依己，就是依靠法，学法，好好学法，依法

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