第68章 问答（2）(第3/4 页)

想拿功德就直接换。人家也不一定换，你拿了功德也不一定啊，有时候，所以你得有大愿，你看地藏经，每一次地藏菩萨都是先发大愿啊，想救母亲，她得先发大愿度那些苦难众生，然后，然后才开始再提下一步。所以说你怎么说呢，你的自己的问题越严重，就发的愿就得越大，然后再做功德，然后是打坐磕头不行的话，也可以只放生，念佛也可以，诵经回向都可以啊，就是这功夫到了自然就行，就是，嗯，愿加上你的善行，加上这两个就可以。

要变成我这样的人啊，那你，你得发第七级大愿，最高级的大愿，然后拼命修，拼命修，然后就有可能吧，一世成不了，那未来再做吧，只要你，你敢发愿，后边儿有菩萨，佛菩萨会支持，然后，到了点儿，人家开始考验你，开始给你派人过来学的时候，你得做到那个按你说的那个普渡众生的那个愿望，能做的到，人家才会继续推，否则呢，就过去了，这个一次机会就过去了，毕竟人生短暂，每一次带着记忆是怎么说呢，每一次重新接触佛法，再修行，然后修行到一定程度，开始升起愿力的时候，这个时候可能这个年纪就过去了，所以这，嗯，看，有机会的时候就先发愿，啥都不想，那就先发愿，就最好。

你梦到的啊，怎么说呢，梦还是基本上都是幻觉吧，但是你说的那个阿弥陀放光之类的，那都是佛经里的啊，实际上自性是没有什么实体的，自性根本没有实体，你也看不到什么。那纯粹的虚空，但是也不能说虚空，因为虚空也是妄想和合而成，所以说超越虚空的存在，从我们凡夫的视角根本想象不到，你只能这么理解了，好吧。

（昨天因为师父说他会度所有看他书的人，坑他的放后边，有师兄觉得此话欠妥）那我现在向你道歉，可能昨天状态不太好啊，还有晚上还有事儿有人托我办呢，所以所以赶紧为了赶紧说那么说的啊，如果如果让你起了什么嗔恨心，什么不好的情绪，那我向你道歉。不过呢，佛理还是佛理，凡夫都是有欲望的啊，从情绪开始升起之后，会产生欲望，以这种欲望所说的大菩提心，也不是我们所认为的真正的大菩提心。虽然这个欲望的大菩提心，我们也是需要的，为什么？因为也只能这样了，也只能这样，必须从这里开始啊，你得欲望，有这个欲望，那只能从有欲望的状态下开始，但是真正大菩提心是，在你没有欲望的情况下，真正看到了众生之苦啊，然后愿意为众生啊，做那个传法也好，做任何事情，也都是从这里开始，才算是真正的大愿。再重复一遍，从四禅开始，自己在没有情绪的状态下，也没

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