番外九（当前时代篇）：雅利安人的末日到了(第5/6 页)

渺小的人族战士。

于是他只身南下，

在阿姆河的中游，遇到了北上的妘载。

确认过眼神，是要互相杀死的人！

“你是什么人！敢挡在本神的面前！我看你已有取死之道！”

帝乌斯被妘载阻挡，并且从对方身上感觉到澎湃的神力，和自己的神力性质极其相似，这是一个不好的警示！

天空、太阳、白昼、光明，这四种属性，无论是哪一种，都可以作为原始时代的主神来进行崇拜，而当对方身上也具备类似的性质的时候，真相就只有一个！

对方也是一位“主神！”

主神之间，如果杀死对方，那么可以得到对方的力量与性质，进而得到加强，但这种情况太过于少见，至少对于帝乌斯来说是如此，毕竟那些小部落的图腾吞噬起来根本感觉不到太多的力量增长。

并不是每一个文明，都像是古埃及一样，能从一个原始太阳，继而陆陆续续分出十几个太阳神信仰的，这需要有大量的粮食作为大量城邦出现的基础，只有大量的古城邦出现，才会有代表不同力量的太阳神依次显现，在古埃及，黎明，清晨，朝阳，正午，下午，傍晚，黄昏，每一个时间段都有一位太阳神，可以说如果要选择神庭上班，古埃及的神庭工作显然是最为轻松的，一位太阳神只需要工作15个小时。

所以，对于没有固定城邦与文明，始终处于原始时代的游猎部落来说，广袤的原野上，上百个部落都信仰同一个，或者是类似的神明，这才是常态。

因为文化本身，比起文明更加古老，也更加原始，宗教就是文化的一部分，文化是一个很大的圈子，在这个圈子之中，诞生出许许多多，风格迥异又有共通之处的文明。

“你就是他们的主神吧，我就是来找你的，只要杀了你，剩下的人我可以放他们一条性命。”

妘载忽然想到，如果全杀了，没有外来的压力，内部就会产生动荡，既然如此，不如留下最北方的一批雅利安人，让他们作为“境外势力”而存在。

但是这个神主，太过于危险，妘载为了保险起见过来观察，没想到对方似乎也是打着和自己同样的心思，在这河流的中游碰面，还真是非常意外。

“杀了我？真是可笑！你一定就是大夏人所崇拜的太阳神！是他们的主神吧！你与我都是被数万的民众所祭祀着，我们的力量相持不大，你凭什么敢说出这种狂妄的话来？”

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